孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理-橘子百科-橘子都知道

孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理嗤笑的意思

　　嗤笑的意(yì)思是讥笑、轻蔑地笑的。关于嗤笑(xiào)的意思(sī)以及嗤笑的意思解释，嗤笑的(de)意思和拼音(yīn)，嗤笑(xiào)的意(yì)思和造句，嗤(chī)的意思，令人嗤笑的(de)意(yì)思等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下的知识答(dá)案：

嗤笑的意思

　　是讥笑(xiào)；轻蔑地笑的。

嗤笑

　　讥笑；轻蔑地笑。

出(chū)处(chù)

　　《孔丛子·连丛子下》：若(ruò)从(cóng)君言，是为先君正义(yì)灭於今日(rì)，将使来世达(dá)人(rén)，见今文俗说，因嗤笑前圣。

孔丛子(zi)

　　《孔丛子》三卷，二十一篇，旧题孔鲋撰(zhuàn)。

　　内容主(zhǔ)要记叙(xù)孔子(zi)及子(zi)思、子上、子高(gāo)、子顺、子鱼(yú)（即孔鲋）等人的(de)言行，书末又(yòu)附缀孔臧所(suǒ)著之(zhī)赋和书上(shàng)下两篇，而(ér)别名为《连丛(cóng)》。

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　　到宋仁宗(zōng)嘉祐时，宋咸曾为该书作注。

托名由来

　　《孔丛子》的成(chéng)书(shū)时(shí)间及其作者问(wèn)题，一直是(shì)学(xué)界的(de)一大(dà)疑案，其书(shū)之(zhī)真(zhēn)伪也必然(rán)成为(wèi)历代学者争论不(bù)休的话题。

　　为了便于对《孔丛(cóng)子》的真伪问题有个(gè)全面的了解(jiě)，我们有(yǒu)必(bì)要对(duì)历代学者的《孔丛子》真伪观进行(xíng)综合(hé)的梳(shū)理(lǐ)与分析。

　　关于该(gāi)书的真伪，历代(dài)学者(zhě)多有考索。

　　旧题(tí)该书为孔鲋所撰，实不(bù)足信。

　　按孔鲋(fù)为孔(kǒng)子八世孙，秦(qín)朝末年(nián)曾出(chū)任(rèn)陈胜领导的农(nóng)民起义军的(de)博士(shì)，不久(jiǔ)即(jí)死于(yú)陈县（今河南(nán)淮阳），他(tā)似(shì)乎没有(yǒu)可能坐下来撰(zhuàn)写此(cǐ)书(shū)。

　　尤(yóu)其是该书记述了孔鲋死亡的情形(xíng)，更(gèng)显(xiǎn)而易见该书决(jué)非孔鲋所撰。

　　《孔丛(cóng)子》于目录书中的著录，始见于《隋书·经籍志》，题“陈胜(shèng)博士孔鲋撰”，其序录(lù)称“《孔丛》、《家语》并孔氏所(suǒ)传(chuán)仲尼(ní)之旨”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》曾著录《孔子家语》，注云“非(fēi)今(jīn)所(suǒ)有(yǒu)《家语》”，但对《孔从子》并(bìng)无著(zhù)录。

　　故二书真伪即成为学界争论热点。

　　由《隋书·经(jīng)籍志》著(zhù)录《孔丛(cóng)子(zi)》称孔鲋撰来看(kàn)，证明(míng)当时(shí)编辑史(shǐ)书者并未对其(qí)真伪产生疑问(wèn)，此亦证此书在(zài)唐以前人是视《孔(kǒng)丛子》为托名之书的(de)。

　　《太(tài)平御览》曾引(yǐn)《孔丛子》一百余条，证明当时编辑此书者(zhě)尚(shàng)未对《孔丛子》一(yī)书的真伪问题产生疑问。

　　其(qí)后(hòu)，宋咸于嘉祐三年注(zhù)《孔丛子》以献，始疑《孔丛子》有后人增益的(de)内容(róng)，故其(qí)删削旧本(běn)并增加自己的注释。

　　《孔丛子》一书(shū)内容颇杂，其(qí)记人自孔子(zi)始，下历子思、子上(shàng)、子高、子顺、子鱼迄东(dōng)汉孔子二十代(dài)孙季彦，因此，此书决非出(chū)自一人(rén)之手。

　　宋咸即疑(yí)至汉桓帝(dì)、灵帝时孔氏子孙又有补益，然犹信《孔丛子》实当成于(yú)孔氏之手。

　　宋咸于嘉祐三年进《孔丛子》时，虽然怀疑(yí)《孔丛子》有(yǒu)后人附(fù)益成分，但尤以(yǐ)此书为孔(kǒng)氏(shì)遗作。

　　大概与其同(tóng)时之人亦多信此(cǐ)书为真，如(rú)司马光在编(biān)辑《资治通鉴(jiàn)》时(shí)多采《孔丛子》内容即(jí)证。