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高(gāo)山流水是什么意思(sī)服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石(shí)之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山(shān)，赋意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭(fàn)店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起(qǐ小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔)源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大(dà)的(de)工(gōng)作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传(chuán)统理(lǐ)发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多(duō)人人生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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