杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷(xià张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗n)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没(méi)有什么(me)地方是没(méi)有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地(dì)上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一(yī)个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等(děng)被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是宽厚(张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有(yǒu)威(wēi)风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不(bù)多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果要(yào)用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常(cháng)说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻译(yì)及原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是(shì)空气中发(fā)光的气(qì)体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地方(fāng)是没(méi)有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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