赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮(dàn)的一个(gè)东(dōng)西(xī)。我们在(zài)电视上(shàng)经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸(shī)”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的(de)尸体(tǐ)并(bìng)不是自己动(dòng)的(de)，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些(xiē)背尸人身上(shàng)背着的(de)才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面(miàn)部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营(yíng)造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身(shēn)上都带着一(yī)些特(tè)制的东西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪(xié)的东西(xī)。

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而这样的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的(de)方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己(jǐ)的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了这样的一(yī)个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前(qián)的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个(gè)事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方(fāng)式和(hé)电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事情有一(yī)点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三(sān)法，上中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到目的地(dì)，这也是湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的解(jiě)释(shì)了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和(hé)中法以后，相信你对(duì)下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这(zhè)里(lǐ)不得不(bù)谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是(shì)怎(zěn)么(me)让(ràng)尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的(de)法赶尸(shī)的话(huà)，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操(cāo)作。首先就是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄(pò)，然(rán)后再(zài)用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住(zhù)死亡(wáng)的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去(qù)查(chá)阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反正(zhèng)最后(hòu)道士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活(huó)物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以在古代的(de)时候(hòu)，所有的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不(bù)出(chū)，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过而(ér)已。我们要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不要太当(dāng)真(zhēn)。

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