赶(gǎn)尸(shī)是(shì)古代湘西一项被神(shén)秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或(huò)者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生(shēng)，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归根思想的(de)影响，亲人们就希望(wàng)把死(sǐ)者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利(lì)的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很(hěn)少有人(rén)愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非(fēi)常艰(jiān)险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站(zhàn)死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整(zhěng)，没(méi)有传染病等(děng)方便他们运(yùn)送的活，而那(n良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物span>à)些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而(ér)投(tóu)河(hé)自(zì)尽的是被替代者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂(làn)了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸(shī)体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种(zhǒng)就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看(kàn)到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路人(rén)见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后(hòu)会立即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得(dé)僵硬(yìng)。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物伸直与地面平行(xíng)，用细(xì)长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看到(dào)的僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不如抬着(zhe)走(zǒu)省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地(dì)区往(wǎng)湘(xiāng)西运送(sòng)，整(zhěng)体地势是(shì)从高至低的，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真(zhēn)无(wú)法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不愿意透露(lù)赶尸(shī)细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像(xiàng)影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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