赶尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术(shù)的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的东隅已逝桑榆非晚是什么意思(de)电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)是非常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话，又(yòu)是(shì)什(shén)么(me)原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过(guò)查阅资料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由(yóu)背尸人背在身(shēn)上(shàng)走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看(kàn)，就相当(dāng)于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上(shàng)都带着一些特制的东西(xī)，比如东隅已逝桑榆非晚是什么意思说(shuō)头目见等一(yī)系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有(yǒu)吗(ma)

而(ér)这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西赶尸(shī)的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是(shì)非(fēi)常不方便(biàn)的。有的(de)时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自(zì)己的故乡。所(suǒ)以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称(chēng)这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者(zhě)说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到(dào)底是怎么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧里的(de)那些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件(jiàn)事(shì)情有(yǒu)一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上(shàng)中下三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法(fǎ)，让死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)自行(xíng)走(zǒu)到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而(ér)中法是将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做(zuò)防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东(dōng)西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体走路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多(duō)的(de)解(jiě)释了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对下法也(yě)应(yīng)该有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已(yǐ)，但是(shì)在书上(shàng)却有(yǒu)详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是用自(zì)己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不(bù)出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走(zǒu)。

湘西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去(qù)，再也起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了(le)这个铃铛(dāng)的(de)声(shēng)音，就会(huì)自(zì)觉的(de)将家里的(de)所有的家畜全都锁(suǒ)在家里，不让出(chū)去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一个传说(shuō)而已，各位(wèi)就当个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真(zhēn)。

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