杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就(jiù)去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在(zài)天空里(lǐ)活动，怎(zěn)么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地(dì)不(bù)过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没(méi)有什么地方(fāng)是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还担心地会陷(xiàn)下(xià)去(qù)呢？”

　　（经过这个(gè)人一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮夷洲今是何地，夷洲是哪里(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大(dà)臣都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说(shuō)：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听(tīng)我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教(jiào)育一番(fān)，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下(xià)本(běn)来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(k夷洲今是何地，夷洲是哪里āi)始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天地会崩塌，自(zì)己没(méi)有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡(wáng)气(qì)巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈(nài)何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫(háo)无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人(rén)的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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