盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的(de)杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国(guó)来(lái)往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域(yù)风情(qíng)不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这(zhè)个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多(duō)眼窝深(shēn)遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的(de)美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇怪的(de)现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎(zěn)么(me)看待这个(gè)问(wèn)题的呢？<好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来/p>

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为这(zhè)里(lǐ)是个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环(huán)境和接(jiē)受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和(hé)习俗会让这(zhè)些男性(xìng)无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地，他们(men)也不会(huì)与意见不合的人(rén)组(zǔ)合家庭。

再来(lái)说(shuō)说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素(sù)食主义者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的形式出现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结婚的最大(dà)因素还是文化差(chà)异(yì)。

国家(jiā)与国家之间有文化(huà)冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文化差异(yì)巨大的环境(jìng)中成长的人，若其(qí)中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了二十多年的生(shēng)活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应他(tā)们的习俗文化，是一件多不(bù)容(róng)易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父好来与黑人是一个牌子吗，黑人包装为什么是好来母(mǔ)也不希(xī)望自己(jǐ)看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看(kàn)不(bù)见也(yě)摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人(rén)的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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