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武警能打过特警吗

武警能打过特警吗 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不(bù)包括谁

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  1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

  他们(men)是(shì)中国的屈原,波兰(lán)的天文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥武警能打过特警吗白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人,中国(guó)浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为“楚辞(cí)之祖”,楚国有名(míng)的辞(cí)赋(fù)家宋(sòng)玉、唐(táng)勒、景差都受到屈原的影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个(gè)由大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫(màn)独创的新时代,其主(zhǔ)要作(zuò)品有(yǒu)《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为(wèi)“风骚(武警能打过特警吗sāo)”,对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波(bō)兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提(tí)出了日心说,否定了(le)教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违(wéi)反《圣经(jīng)》,哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说与其(qí)并无矛盾,并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了修士。

  期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén),来了(le)解希(xī)腊和罗马(mǎ)的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大(dà)学攻读医(yī)学,用了两个月的时间获得了学士学位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年,《巨人(rén)传》第一(yī)部出版,次年出版(bǎn)第二部(bù),虽(suī)然受到(dào)民众欢迎(yíng),但被法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

  1537年(nián),获(huò)得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位(wèi)。

  1545年(nián),在国王的特(tè)许(xǔ)发行证的保护下(xià),拉伯雷(léi)以真实姓名出版了《巨人传》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小说又(yòu)被列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在学校教书,教书期间,他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚(yà)在华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是英国文(wén)学史上(shàng)最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越(yuè)的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运(yùn)动(dòng)也是高唱着莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说(shuō):“我(wǒ)读到他的第一页.就使我一生都属于(yú)他了。

  读完第(dì)一部,我就像一(yī)个生下来的盲人,一只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬(shùn)间使我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也(yě)是(shì)独一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他(tā)作家可(kě)以与之相比。

  在马克思的著作中,仅以数量来说,引用或(huò)谈到莎士比亚武警能打过特警吗竟有三四(sì)百(bǎi)处之(zhī)多。

  所以有人说,莎士比亚是(shì)马(mǎ)克思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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