闻过则喜是(shì)什(shén)么(me)意思，闻过则喜(xǐ)后面一句是什么是【释义】听到别人指出(chū)自己的过错(cuò)而高兴的。

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闻过则(zé)喜(xǐ)是什么意思，闻过则喜后面(miàn)一句是什么

　　【释义】听到别人指出自己的过错而高兴(xīng)。

　　形容乐于接(jiē)受批评(píng)，希(xī)望别人指出自(zì)己(jǐ)的过(guò)错。

　　【出处(chù)】战国(guó)·孟轲《孟子(zi)·公(gōng)孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇(yǒng)于接(jiē)受(shòu)批评的问(wèn)题(tí)时(shí)，举出了我国历史上的三个(gè)人(rén)来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓(xìng)仰名由，孔子弟子(zi)之一(yī)，为人诚实，刚(gāng)直(zhí)好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他不但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人告之(zhī)以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中(zhōng)的夏朝(cháo)开国(guó)君主，曾经治平了洪水的大患。

　　他和(hé)尧、舜等同(tóng)是被人们传(chuán)颂的(de)古(gǔ)代圣王。

　　他非(fēi)常虚心，听到别人(rén)对他的善(shàn)言劝(quàn)告时，往往感激得下(xià)拜。

　　(禹(yǔ)闻善(shàn)言(yán)，则(zé)拜)舜(shùn)，也(yě)是传(chuán)说中的(de)古代圣王，人称“大(dà)舜”，禹的帝位就是舜禅让给他的(de)。

　　孟(mèng)子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人(rén)同，舍己(jǐ)从人(rén)，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人(rén)同”，就是把成绩优点(diǎn)看(kàn)作不是个(gè)人独有(yǒu)、而是和群众共(gòng)同的。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己从人(rén)”，就是舍弃自己(jǐ)的(de)缺点(diǎn)，遵从别人的优点(diǎn)。

　　舜(shùn)曾(céng)在(zài)历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶工(gōng)、做渔夫，直到做天子，所有的长处没有(yǒu)哪样不是向(xiàng)别人(rén)学习来(lá为什么福建女人不能娶i)的。

　　吸取别人的(de)长处以(yǐ)提高(gāo)自己，从而更多地为大家做些好(hǎo)事，这就叫做(zuò)“与人为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍(shě)已(yǐ)从人(rén)，乐取于人以为(wèi)善。

　　自耕稼、陶、渔(yú)以(yǐ)至(zhì)为帝(dì)，无非取于人(rén)者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人为(wèi)善者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作放弃自己的主张、听(tīng)从别人(rén)意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”，是(shì)牺牲自(zì)己的利益、为别人服务(wù)的意思。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些变(biàn)了，成了与(yǔ)人和睦相处的意思(sī)。

闻过则(zé)喜下一句(jù)是什么

　　闻过则喜下一句是：知(zhī)过不讳

　　出(chū)自：宋·陆九渊(yuān)《与(yǔ)傅全美书》：“故其闻(wén)过则(zé)喜，知过(guò)不讳，改过(guò)不惮。

　　”

　　译文：：听到别(bié)人说自己有错应当(dāng)高兴，知道自(zì)己的(de)过(guò)失(shī)应当不隐讳(huì)，而(ér)改正自己的过错(cuò)应当毫不害怕。

　　南宋的(de)思想家陆九渊用这一(yī)典故，扩充了关于知过必改(gǎi)的含义(yì)，提出了三旦首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错了不(bù)自欺欺人，自己仔细分析(xī)错误的由来

　　3、坚决地(dì)改(gǎi)正错误。

扩展资(zī)料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解(jiě)释】：律：约束。

　　严(yán)格地约(yuē)束(shù)自己(jǐ)。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾(céng)察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补(bǔ)充式;作谓语(yǔ)、补语;含褒义;指(zhǐ)严格地约束自(zì)己。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词(cí)掩饰自己(jǐ)的(de)过失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人(rén)之过也必文。

　　”（意思：一个小人对于(yú)自(zì)己的过(guò)错(cuò),总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖起来(为什么福建女人不能娶lái)。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥(jī)数合(hé)式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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