割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人(rén)的(de)身(shēn)上的，在我们如(rú)今看起来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太(tài)人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的(de)身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来的(de)话是很不人道的，那么割礼究竟是割的(de)什么地方呢?为什(shén)么那么痛苦的做法(fǎ)如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕(hǎn)和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹(yóu)太人(rén)割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已(yǐ)经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他(tā)们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人(rén)间挑选了一个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要(yào)这个人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会得(dé)到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个(gè)时候已经(jīng)86岁(suì)了(le)，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼(bǐng)子是以实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再也没有出(chū)现过，直到以实玛13岁之(zhī)后(hòu)，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯(bó)兰再(zài)次(cì)的(de)和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他(tā)们之间彼(bǐ)此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了(le)迦南(nán)给亚(yà)伯兰(lán)，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都生活在(zài)这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们(men)之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人(rén)都(dōu)做了割礼。 钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思>

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚(yà)伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自己对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违背了对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上(shàng)帝(dì)对(duì)他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后(hòu)就(jiù)要(yào)进行割礼。

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