人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意(yì)思是什么是“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南(nán)阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位(wèi)不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和(hé)理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不(bù)去探索（劳(láo)动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōn一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的g)明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的(de)精神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记录(lù)了(le)两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的(de)努力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇(yù)到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群(qún)岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳(láo)，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(ché一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的n)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了(le)她(tā)，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄(huáng)道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当(dāng)地大(dà)受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获(huò)

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