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盱眙的邮编号码是多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙(yí)县地(dì)处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域,属季(jì)风性(xìng)湿(shī)润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低(dī)、多(duō)平原;呈(chéng)阶(jiē)梯状倾(qīng)斜,高(gāo)差(chà)悬(xuán)殊(shū)220多米。

  淮河(hé)流经境(jìng)内,东、北部濒临洪(hóng)泽湖,有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

  盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号(hào)。

  2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二(èr)批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代(dài)建州(zhōu),为唐(táng)宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地,曾孕育(yù)一代开国帝王朱元璋。

  境内(nèi)古迹(jì)众多,境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世界最早的彗星运行图和战国时期的(de)陈璋(zhāng)圆壶。

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  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家卫生乡镇(县城)命名名单<陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文/p>

地方文(wén)化

古代文化

  下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的(de)杰出代表。

  1954年(nián)6月,中国科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集(jí)与泗(sì)洪(hóng)双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化石,经研(yán)究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化石(shí),是更新世晚期人类化石,距今4-5万年,属于晚(wǎn)期智(zhì)能人,被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下草(cǎo)湾人”,考古界称为下(xià)草湾文化。

  “下草湾(wān)人”股骨化石的发现(xiàn)打(dǎ)破了“南(nán)方更新世(shì)晚期的(de)地层中,无(wú)原(yuán)始(shǐ)人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论说(shuō),是迄今(jīn)为止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗(zōng)的发(fā)源地(dì)之一(yī)。

  盱眙建县2200多年,但史前文化(huà)可直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成果表明(míng):早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化(huà)时期盱眙就有丰(fēng)富的史前(qián)文化。

  20世纪60-70年代以来(lái),先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量(liàng)的陶器残片。

  尤其是范家(jiā)岗古遗址,考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现(xiàn)了许多(duō)陶器,主(zhǔ)要有红陶,还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶(táo)。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎(dǐng)足,黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术(shù),黑亮(liàng)规整,还有(yǒu)双耳。

  陶器(qì)上的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹,都凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天(tiān)赋;石斧、石(shí)镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗衡斗争,征服后的重要见证;这些陶器兼(jiān)有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南北交汇处的(de)盱眙具有(yǒu)包容精神。

传说故事

  盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事,主要有:传说、故事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等,其中(zhōng)尤以传(chuán)说(shuō)、故事居多。

  一是(shì)以杰出人物为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

  如(rú)朱元璋的传(chuán)说,戚天官(guān)的(de)传说(shuō),徐偃王的传说(shuō),管鲍分金亭的(de)传(chuán)说,泗州大圣的传说(shuō),陈婴的传(chuán)说,苏轼(shì)、米(mǐ)芾(fèi)的(de)传说,陈(chén)毅、罗炳辉、李桂(guì)五(wǔ)的传说(shuō)等。

  二是以地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内(nèi)容的传(chuán)说和(hé)故事。

  包括建筑(zhù)、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

  如盱眙的来历,黄花塘的传说,明(míng)祖陵的(de)传说,水漫泗州的传说,禹王河与九里荒的传说,万塘的传说,四十里(lǐ)桥的传说。

  还有史事、民俗、动植物、土特产等方(fāng)面的传说(shuō),如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传说,七品县令为何称芝麻官(guān),紫竹林为什么没有紫竹,野马(mǎ)追、泽(zé)兰的传说等。

  这些传说和故事,分(fēn)别从不同侧面,饶有趣味地介绍(shào)了盱眙(yí)的(de)人(rén)物历史(shǐ)、自然概貌、社(shè)会生(shēng)产、风土人情以及文化(huà)传统,反映了人民群众(zhòng)的精神和愿望。

  对人民群(qún)众(zhòng)文化(huà)素(sù)养的提(tí)高(gāo)和民(mín)族精(jīng)神(shén)的增强(qiáng)起到了潜(qián)移默(mò)化的作用,许多传说故事已结集(jí)出版,有的还被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台,如“水(shuǐ)漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假(jiǎ)新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的(de)传(chuán)说等。

盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊

  盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是 211700

  盱眙的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多少啊?是(shì)211700的。关于(yú)盱眙的邮编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的(de)邮编(biān)号码是多(duō)少啊,盱眙(yí)邮政(zhèng)编号是多少,江苏盱(xū)眙的邮编是多少,盱眙县区号邮编,盱(xū)眙县的邮编等问题,小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识(shí)答(dá)案:

盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱眙(yí)县地处(chù)北亚热带(dài)与暖温(wēn)带(dài)过渡区域,属(shǔ)季风(fēng)性(xìng)湿(shī)润气候。

  地势西南(nán)高,多丘陵;东北低、多平原;呈阶梯状(zhuàng)倾斜,高差悬殊220多(duō)米。

  淮河(hé)流(liú)经境内,东、北部濒临洪泽湖,有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区等(děng)多种地(dì)貌。

  盱眙拥有众多文化旅游资源(yuán),曾获“中国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

  2016年盱眙(yí)被(bèi)国家旅游局评为第二批(pī)国家(jiā)全域旅游(yóu)示范区(qū)。

  盱眙汉代(dài)建州(zhōu),为唐宋名城——古泗(sì)州州府所在地(dì),曾孕育(yù)一代(dài)开国帝王(wáng)朱(zhū)元璋。

  境内古迹众多,境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年(nián)10月(yuè),入选2018年度全(quán)国投资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选2017-2019周期国家(jiā)卫生乡镇(县(xiàn)城)命名名单

地(dì)方文化

古(gǔ陈述句是什么意思举个例子说明,陈述句是什么意思?语文)代文化

  下草(cǎo)湾文化是盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的(de)杰出(chū)代(dài)表(biǎo)。

  1954年6月,中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨(gǔ)化石,经(jīng)研究确认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世(shì)晚(wǎn)期人类化(huà)石,距今4-5万年,属于晚期智能人,被命(mìng)名为“下草湾人”,考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

  “下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的(de)发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中,无原始人类踪(zōng)迹(jì)可寻”的论(lùn)说,是(shì)迄(qì)今为止江苏人类乃至(zhì)中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地之(zhī)一。

  盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年(nián),但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

  据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表(biǎo)明:早(zǎo)在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰富的史前(qián)文(wén)化。

  20世纪(jì)60-70年代以来(lái),先后在管镇、官滩、维(wéi)桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量(liàng)的陶器残片。

  尤其是范家岗古遗址,考古学家在(zài)这(zhè)里(lǐ)发现(xiàn)了(le)许多陶(táo)器,主(zhǔ)要有红陶(táo),还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足,泥质灰陶有圆柱形鼎足,黑皮(pí)陶罐(guàn)采(cǎi)用了轮制技(jì)术(shù),黑亮(liàng)规整,还有双耳。

  陶(táo)器上的那(nà)些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和(hé)亚(yà)布(bù)纹,都凸现盱(xū)眙人的(de)艺术天(tiān)赋;石(shí)斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争,征服后的重要见证;这(zhè)些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚文(wén)化特(tè)点,自(zì)觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传说故事

  盱眙民(mín)间流传着(zhe)许多古老的有趣故事,主要有:传说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等(děng),其中尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

  一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的(de)传说和故事。

  如朱元璋的传说,戚天(tiān)官的传说,徐偃王的传说,管鲍分金亭的(de)传说,泗州大圣的传说,陈婴的传说,苏轼、米芾的传(chuán)说,陈毅(yì)、罗炳辉、李桂五的传说等(děng)。

  二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和(hé)故事。

  包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙的(de)来历,黄花(huā)塘的传说,明祖陵(líng)的传说,水漫泗州的(de)传说,禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说(shuō),万塘的(de)传说(shuō),四(sì)十里桥的传说。

  还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产等方面的传说,如磨盘山与(yǔ)摩旗山的传说,七品(pǐn)县令(lìng)为(wèi)何称芝(zhī)麻官,紫(zǐ)竹林为什(shén)么没有紫竹(zhú),野马追、泽兰的传说等。

  这些传说和故事,分别(bié)从不同侧(cè)面(miàn),饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传(chuán)统,反映了(le)人民群众的(de)精神和愿望。

  对人(rén)民群众文化(huà)素(sù)养的提高和民族(zú)精神的增强起到了潜移默化的作用,许多传说故事已结集出版(bǎn),有的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台,如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传奇”、戚天宫(gōng)的传(chuán)说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì) 211700

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