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　　颜元的教育(yù)思(sī)想(xiǎng)：1、培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元(yuán)认(rèn)为人才是治国安(ān)裤子175是几个x民的根本，而人才主要依靠学校(xiào)教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教(jiào)育的培(péi)养目标是(shì)“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

　　“实德实(shí)才之士”有两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是(shì)“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的(de)通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的“三事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育内(nèi)容，这就是颜(yán)元(yuán)所谓的“实学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元(yuán)基于(yú)他“富国强兵”的(de)政治理想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合一(yī)”“文(wén)武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理(lǐ)义(yì)，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解(jiě)决实际问题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非排斥通过读(dú)讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí)，而是主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识(shí)的目的在于“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教育内容，实(shí)行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当(dāng)时的实际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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