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　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策(cè)，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政(zhèng)府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在危难之时(shí)，才会得到(dào)更(gèng)多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政治，以缓(huǎn)和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定(dìng)了一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人(rén)的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父母(mǔ)对(duì)子女(nǚ)的(de)关系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应(yīng)该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁政，可以得(dé)到人民的(de)衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民死活，推行(xíng)虐政，将(jiāng)会失去(qù)民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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