君子性非异也(yě)善(shàn)假于物也是什么句式出自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君(jūn)子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是(shì)什么句式？以及君(jūn)子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句(jù)式类型，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么(me)句(jù)式？，君子(zi)性非异(yì)也善(shàn)假于物也句式类型，君子性非异也善假(jiǎ)于物也的性什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思(sī)是：“君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么不同(t千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗óng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句(jù)，已成为勉(miǎn)励学(xué)习常用的成语。

　　这(zhè)里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道(dào)理能(néng)说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接(jiē)说(shuō)明道(dào)理外(wài)，几乎都是比(bǐ千里修书只为墙千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明(míng)论(lùn)点，这是本文(wén)在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假(jiǎ)于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没(méi)有(yǒu)什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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