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明经和进士(shì)的区(qū)别，明(míng)经(jīng)和进士两门考试的(de)内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构为什么福建女人不能娶，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南(nán)众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律改(gǎi)为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别(bié)

　　明经和(hé)进士的(de)区别在(zài)于起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(ch为什么福建女人不能娶áo)，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教锋逗育(yù)组织(zhī)形(xíng)式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明(míng)经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中(zhōng)国(guó)政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的(de)地位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目(mù)的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其(qí)他国(guó)家的影(yǐng)响也是非(fēi)常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选(xuǎn)官制度流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到(dào)今天的考试，虽然科举制(zhì)已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大(dà)。

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