盛唐时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着(zhe)时(shí)代变(biàn)迁，人们(men)的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容(róng)易留下印象。

但(dàn)是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地(dì)方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝深遂(suì)、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的(de)女星，大(dà)多数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不(bù)可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘们又(yòu)是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚(jù)集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他(tā)们说着(zhe)民族的语言，饮(yǐn)食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因从(cóng)小生(shēng)长的环境和顶的速度越来越快越叫的原因接受的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义(yì)者(zhě)，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性(xìng)无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的(de)人(rén)组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除了素食主义(yì)者外(wài)，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或(huò)缺的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在饭桌上。

相较于(yú)内陆人以顶的速度越来越快越叫的原因水稻和(hé)小(xiǎo)麦作为主食(shí)，肉类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食(shí)习(xí)惯无法达到统一(yī)的(de)人即使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意(yì)见不合，久而久之分歧变大(dà)，也(yě)不(bù)利于(yú)家庭和(hé)睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国(guó)家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两个在文化差异巨(jù)大(dà)的环境中成长的人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了(le)另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年(nián)的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多(duō)不容易的事情？短时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希(xī)望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过女方父(fù)母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的(de)事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵(qiān)扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢(ne)？

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