社会发展至今什么都是提倡(chàng)科学。即便是一些用科学(xué)也解释(shì)不了(le)的问题。最终也(yě)会以(yǐ)造谣等说法来(lái)进行掩盖。这就是如今的社会。但是从中国古代的历史(shǐ)发展至今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是私底下(xià)的(de)一种讨论(lùn)。但真的有人敢说这些就是真的(de)不(bù)存在(zài)的吗？还有中(zhōng)国人(rén)喜欢(huān)说(shuō)的龙的传人。龙也被(bèi)誉为很神秘神(shén)圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传说有很(hěn)多。也有不(bù)少(shǎo)人(rén)对于世(shì)界上真的有龙存在而深信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什么不(bù)承认有(yǒu)龙呢，人类(lèi)永(yǒng)远无法突破自我矛(máo)盾。

无论是(shì)在史书上(shàng)记载。又或(huò)者是(shì)在古人的(de)文(wén)章和(hé)诗句中有不(bù)少对龙的描述。而且(qiě)日本(běn)的博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的(de)标本。但是国(guó)家(jiā)为(wèi)什么从来都不苏州是几线城市呢承认有(yǒu)龙呢。这其实是(shì)很多人都好(hǎo)奇的问题。很(hěn)多网友也发表了(le)自己的(de)想法和看法。其实归结到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么不承认有龙(lóng)

国(guó)家(jiā)希望自己的民众是聪明(míng)的。但(dàn)是过(guò)于(yú)聪明又会难以管理。所以(yǐ)你要(yào)聪(cōng)明到恰到好(hǎo)处(chù)。其实从(cóng)古至(zhì)今发生过太多怪气的事(shì)情，比如(rú)说罗(luó)布(bù)泊青海湖天池等等一(yī)些地方发生的(de)怪异现(xiàn)象。在专业人士进行(xíng)研究之(zhī)后(hòu)并没有什么确切的答案。大(dà)概是为了稳住民心，所(suǒ)以他们(men)往往会用(yòng)各种科学的解释(shì)来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真的是像他们说的(de)那(nà)样吗？估计他(tā)们自己对(duì)自己的(de)说法也(苏州是几线城市呢yě)是模棱两可吧！

其实(shí)说(shuō)白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科学的(de)幌子来(lái)说从来没有鬼神之说。即便是现实(shí)中有东西可以印证。但依然是会被官(guān)方以各(gè)种(zhǒng)方式来做了合理的解(jiě)释。中国人一直说(shuō)自己是(shì)龙的传人。现实中(zhōng)也有出现(xiàn)过龙的记(jì)载。无论(lùn)是(shì)年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前。又或者说龙一直是存在的。

但(dàn)始终(zhōng)国家(jiā)是(shì)不承认(rèn)有龙(lóng)的。可能这就(jiù)跟(gēn)佛教(jiào)一(yī)样，明明国家倡导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国家佛教(jiào)的发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就是现实和(hé)内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国(guó)家层面承认(rèn)一些(xiē)东(dōng)西，那还有(yǒu)人会(huì)努力的发展科学吗。那国家还要(yào)进步和发展吗？

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