还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过(guò)好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠歌(gē)手再一(yī)次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公(gōng)公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压(yā)过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌(gē)。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同(tóng)时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的(de)视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的(de)见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十(shí)年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一条小河(hé)，小(xiǎo)河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌(gē)词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉得，那就(jiù)太小看刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺(cì)某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类(lèi)自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头戴有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是罗家却是文艺(yì)世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个，所以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又(yòu)怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己(jǐ)调侃哥哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是大(dà)骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母(mǔ)借的十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香(xiāng)世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林(lín)那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗林和(hé)另(lìng)一个主唱(chàng)廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始(shǐ)终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了乐(lè)队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他(tā)每天都会收到(dào)无(wú)数(shù)记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来(lái)电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识(shí)的地(dì)方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是可以办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而(ér)是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大(dà)家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对(duì)待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年(nián)刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎也快要被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相(xiāng)结(jié)合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的(de)人喜欢刀(dāo)郎(láng)？

真有那么多的(de)粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈子......

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