在远处可(kě)以看见山有青翠的颜色，在(zài)近(jìn)处(chù)却听不到流(liú)水的声音。

　　春(chūn)天过去了，但花儿还是常开不败，人走近了，枝头上的鸟儿(é妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释r)却没感到害怕。

　　创(chuàng)作背景

　　此诗(shī)为诗人(rén)赞画(huà)之作(zuò)。

　　关(guān)于这首诗的作(zuò)者，有多种说法。

　　一说是唐(táng)代王维所(suǒ)作，但在王(wáng)维的作品，或在《全唐诗》都没(méi)有(yǒu)此(cǐ)诗；一说是原为南(nán)宋(sòng)僧(sēng)人川(chuān)禅(chán)师为注释佛教经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗(shī)的一部分；一说为(wèi)宋代(dài)佚名诗人所作，如上(shàng)海市一年级小学(xué)语(yǔ)文(wén)等(děng)教材中(zhōng)编入此(cǐ)诗(shī)时，作者一栏里即是“宋·佚名”。

　　画的作者是谁？是王维的。关于画的(de)作者是谁(shuí)以及画(huà)的作者是(shì)谁？是哪(nǎ)个(gè)朝代的，画的作者是谁 是哪代诗人，画的作(zuò)者是谁远看山(shān)有色，画(huà)鸡的作者(zhě)是谁，一年级画的作者(zhě)是(shì)谁等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

画的(de)作者是高(gāo)鼎吗

　　古诗画的作者不是高(gāo)鼎的。

　　《画》

　　王维(唐(táng))

　　远看山有色，近听水无声。

　　春去花还在(zài)，人来鸟不惊。

　　王(wáng)维的诗作《画》现有一种(zhǒng)说法，作者应为高(gāo)鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐诗》，在王维的名(míng)下，没有这首诗(shī);

　　而且整个《全(quán)唐诗(shī)》里，也没有这首(shǒu)诗。此(cǐ)诗是题在王维的画作上，题诗人不可考(不知是王维或者(zhě)另(lìng)有其人)，但这首诗本身是从别人的诗(shī)改来的(de)。

　　另一(yī)种说法，原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作品(pǐn)。原文如下(xià)：

　　远看山有(yǒu)色，近听水(shuǐ)无声(shēng)。春(chūn)去花还在(zài)，人(rén)来(lái)鸟不惊(jīng)。

　　头头皆显露，物物体元平。如(rú)何言不(bù)会，只为转分明。

画的作者(zhě)是(shì)谁

　　是(shì)王维的。

　　古(gǔ)诗(shī)《画》的作(zuò)者是王维，唐朝诗人、画家。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉(hàn)族(zú)，河东蒲(pú)州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

　　王维出身河东王(wáng)氏，于开元十(shí)九年（731年）状元及(jí)第。

　　历官右拾遗(yí)、监(jiān)察御(yù)史、河西节度使判官。

　　唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

　　安(ān)禄山(shān)攻陷(xiàn)长安时(shí)，王(wáng)维被迫(pò)受伪(wěi)职。

　　长安(ān)收(shōu)复后，被责授(shòu)太(tài)子中允。

　　唐(táng)肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维(wéi)参禅悟(wù)理，学庄信道(dào)，精(jīng)通诗、书、画、音乐(lè)等，以诗名盛于开元、天宝间(jiān)，尤长五言，多咏山水田园(yuán)，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之(zhī)称 。

　　书画特臻其妙，后人推其为南宗山(shān)水画之祖。

　　存诗(shī)400余首，代表诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　著作有《王右(yòu)丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐代(dài)：王维

　　远看(kàn)山有色(sè)，近听水无声。

　　春去(qù)花还在，人来(lái)鸟不惊。

　　注释(shì)：

　　1、色：颜色，也(yě)有景色之(zhī)意 。

　　2、惊：吃(chī)惊，害怕(pà)。

释义

　　远(yuǎn)看高山色彩(cǎi)明(míng)亮，走近(jìn)一(yī)听水却(què)没有声(shēng)音。

　　春(chūn)天过(guò)去，可是依(yī)旧有许多花草争奇(qí)斗艳，人走近，可(kě)是(shì)鸟却依然没有被(bèi)惊动。

赏析

　　诗的前两句描(miáo)写的(de)是(shì)“静境(jìng)”，静(jìng)境之美出乎(hū)首(shǒu)句，在于有静心者能(néng)品之。

　　诗(shī)的第二(èr)句描(miáo)写的是(shì)“动境”，“无声”二字更是(shì)用得极妙，诗人将(jiāng)无(wú)声和有声溶在一起，构成一个常人无法(fǎ)言语(yǔ)的自然之声。

　　“春去花还在，人来鸟不(bù)惊。

　　”花儿在那个最美(m妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释ěi)的季节里尽情的开放(fàng)，并最终将(jiāng)自己的生命燃烧(shāo)般(bān)的开到(dào)最美。

　　美到(dào)极致后，飘然而(ér)去。

　　但此中花儿(ér)不谢(xiè)，只因在画中。

　　整首诗构成了一幅完整的山水花鸟图，寄托了一种(zhǒng)淡(dàn)淡的情怀。

王维简介(jiè)

　　王维（701-761，字摩诘）的(de)名气实在是(shì)太大了(le)，他是盛唐(táng)时(shí)期(qī)与李(lǐ)白、杜甫鼎足而(ér)三的大诗人。

　　他那(nà)首(shǒu)《阳关三叠》（即《送元(yuán)二使(shǐ)安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今仍然是音乐(lè)会上常常上演的曲(qū)目。

　　他弹奏(zòu)琵琶(pá)的水平，超过专业的(de)乐师，可以打动公主(zhǔ)。

　　传为他创作的琵琶(pá)曲(qū)《郁轮袍》（即《霸(bà)王卸甲》），流传(chuán)至今。

　　他还是著名的画家、“南(nán)宗”山水(shuǐ)之祖。

　　古代(dài)文人能(néng)画的不少，但(dàn)画到王维(wéi)这个水平的不(bù)多；古代画家能(néng)诗也的不少，但(dàn)能写到王(wáng)维这种境界的(de)也不多。

　　苏东坡(pō)说：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；观摩诘之画，画(huà)中有诗。

　　”正好说(shuō)明了王维画有高出(chū)一般画师(shī)的意(yì)境。

　　他首创(chuàng)水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)，一变魏、晋以来(lái)的勾斫画法为破墨渲淡(dàn)，为(wèi)后世(shì)文人(rén)画家所继承。

　　后世文人画家对(duì)他推崇(chóng)备至，苏轼甚至评价他(tā)在吴道子之上。

　　王(wáng)维对自(zì)己的绘(huì)画还是比(bǐ)较自负(fù)的，他不像阎立本，被当成画师(shī)就气急败坏(huài)，他说自己“夙(sù)世(shì)谬词(cí)客，前身应(yīng)画师。

　　不能(néng)舍余习(xí)，偶(ǒu)被世人知”，还以画师为荣。

　　宋代以后(hòu)，中国山水画(huà)分(fēn)为两大流(liú)派(pài)，一是(shì)以(yǐ)画院(yuàn)画(huà)家(jiā)为主体(tǐ)的工细青绿山水派。

　　此(cǐ)派被称为“北宗(zōng)”，以(yǐ)唐李思训为祖。

　　一(yī)是以文人(rén)野(yě)士为主体(tǐ)的文(wén)人水墨淡(dàn)彩山(shān)水派。

　　此(cǐ)派被称为(wèi)“南(nán)宗”，以王(wáng)维为祖。

　　他(tā)的作品，宋《宣和(hé)画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗的(de)作者是谁？

　　《画》是(shì)宋(sòng)代(dài)佚名(míng)诗(shī)人（一说(shuō)唐(táng)代王维或南宋川禅师）创作(zuò)的一首五(wǔ)言绝句。

　　此诗描写的是自然景(jǐng)物，赞(zàn)叹的却是一(yī)幅画。

　　前两句写(xiě)其(qí)山色分(fēn)明(míng)，流水无声；后(hòu)两句描(miáo)述其花开四季，鸟不(bù)怕人。

　　四(sì)句诗构成(chéng)了一幅完(wán)整(zhěng)的(de)山水花鸟图。

　　全诗(shī)对仗工整，尤(yóu)其(qí)是诗中(zhōng)多(duō)组反义词的(de)运用，使其节奏(zòu)清晰，平仄分明，韵(yùn)味十足，读着(zhe)琅琅(láng)上口。

　　白话(huà)译(yì)文

　　在远处可以看见山(shān)有青翠的颜色，在近处却听不到流水(shuǐ)的(de)声(shēng)音。

　　春天过去了，但(dàn)花儿还是常开(kāi)不败(bài)，人走近了，枝头(tóu)上的(de)鸟儿(ér)却没感到(dào)害怕。

　　创作背(bèi)景

　　此诗为诗(shī)人赞画之作。

　　关于这首诗的作者(zhě)，有(yǒu)多种说法。

　　一说是唐代王维所作，但(dàn)在王维的(de)作(zuò)品，或在(zài)《全(quán)唐诗(shī)》都没有(yǒu)此(cǐ)诗；一说是原为南宋僧人川禅师(shī)为注(zhù)释佛教(jiào)经典(diǎn)《金(jīn)刚经(jīng)》所(suǒ)作(zuò)的偈颂诗(shī)的一(yī)部分(fēn)；一说(shuō)为(wèi)宋代佚名(míng)诗(shī)人所作，如(rú)上海市一年级小学语文等(děng)教(jiào)材中编入此诗时(shí)，作(zuò)者一(yī)栏里即是“宋·佚名”。

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