公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代(dài)是(shì)两种说法，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的(de)单(dān)位(wèi)。

　　一个世(shì)纪是一百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常(cháng)从(cóng)可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来(lái)自(zì)于(yú)耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世(shì)纪(jì)从公元1年到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六(liù)十(shí)余年为天下母，辅佐(zuǒ)了(le)四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣一声不吭的意思是什么，一声不吭的意思和造句(chén)，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔(bēn)他的(de)，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让(ràng)他(tā)们做官。

　　为了(le)收买人心(xīn)，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而自己家里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌军政大(dà)权，立汉平帝(dì)，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年(nián)（元始五年）十(shí)二月，汉平帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年仅两(liǎng)岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子(zi)，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代(dài)汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝(dì)的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝(dì)金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在(zài)未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召(zhào)开(kāi)的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒(rú)术”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是(shì)由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后(hòu)，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步结合起来(lái)，汉章(zhāng)帝(dì)建初四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地著(zhù)名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是指公元1年到(dào)公元100年(nián)之(zhī)册信间的(de)一百州昌(chāng)轮年时(shí)间，包括(kuò)这两个年份。

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