三字经中(zhōng)苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句话的(de)意思为：如果从小不好(hǎo)好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会(huì)变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是什(shén)么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一句

　　出自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教材，今天(tiān)小编就(jiù)来(lái)和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义(yì)等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典传(chuán)统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它承载着(zhe)一(yī)个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特的民族文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到全世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起来朗朗上口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是(shì)以中国(guó)历史为素材，植根于传不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语统文化，强调教(jiào)育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵(guì)在恒和(hé)环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育与学(xué)习重要性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个(gè)复杂多(duō)变的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多学校也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育(yù)发展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝(xiào)悌，次不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语(cì)见闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育(yù)中，是(shì)把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千年来智(zhì)慧的结晶，它(tā)使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生(shēng)生不息，屹立不倒。

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