都塔(tǎ)尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹弦乐器(qì)的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种)语： 弹拨(bō)乐器是用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分(fēn)横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)，与中弦(xián)成四野悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的(de)琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更有美观大方(fāng)的外形，琴身由很(hěn)多(duō)牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花(huā)纹，并带有规则(zé)性的纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或(huò)核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典音乐(lè)《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目(mù)《木(mù)夏乌热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可(kě)缺少的(de)乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔(ěr)族、乌孜别克族(zú)和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛(shèng)行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了(le)这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它(tā)尔(ěr)已遍布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾(wú)尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇(lǎ)叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧，而(ér)且提高了表现力，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应用(yòng)于(yú)民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵(lí猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种ng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有(yǒu)许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中(zhōng)以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较(jiào)大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和(hé)速度的作用，是名副其(qí)实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音(yīn)，相(xiāng)差4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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