公元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说是公元1韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常(cháng)是指连续的(de)一百年(nián)。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子(zi)时，世(shì)纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年(nián)开始，例如2000年或(huò)2001年(nián)。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年(nián)法来(lái)自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of ou韩国为何全民疯狂炒股，韩国为什么这么多人炒股r lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年到(dào)公元2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而(ér)以后的(de)世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪(jì)的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十(shí)余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为(wèi)了收(shōu)买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽(lǎn)。

　　公元5年(nián)（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好(hǎo)顺从这(zhè)一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁(suì)的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝(dì)行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子位，定国(guó)号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎(hǔ)观会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒(rú)家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思想支柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当(dāng)时(shí)各家儒(rú)学学派传承不同，对(duì)于儒家(jiā)经(jīng)典的版(bǎn)本(běn)、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学(xué)正式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著(zhù)名儒(rú)生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年？

　　公(gōng)元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的(de)一(yī)百州昌(chāng)轮(lún)年时(shí)间，包(bāo)括这两个年份。

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