九方皋相马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示以(yǐ)及(jí)九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)注释启示，九(jiǔ)方皋相马原文译文(wén)读音等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识(shí)：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出(chū)来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告诉(sù)他们识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么(me)样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道，他(tā)怎么能(néng)懂(dǒng)得(dé)什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声(shēng)，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内(nèi)在素(sù)质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们(men)看问题要抓住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意，供大家(jiā)参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去(qù)同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后，回来(lái)报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐(jiàn)的人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需要视察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣(chén)之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属于(yú)诸(zhū)家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人(rén)们(men)心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧(huì)的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质的。

　　关于(yú)九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启示，九方皋相马原文(wén)译文注(zhù)释启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文读音等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别(bié)一(yī)般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别(bié)天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界(jiè)吗?这正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍(bèi)的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看(kàn)见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了他(tā)所不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉我们看(kàn)问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您的(de)家族中有谁能(néng)够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到(dào)飞扬的(de)尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出(chū)我千(qiān)万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号)和内在素质(zhì)。

　　深得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他(tā)所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远(yuǎn)高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天(tiān)下少有的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说(shuō)，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一部(bù)智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列(liè)子(zi)后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号