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掩耳盗铃的(de)寓言(yán)故事及道理是什么，掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理50字

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情偏(piān)要想法子掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春秋时候，晋(jìn)国(guó)世家赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家里(lǐ)想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸成的，造(zào)型(xíng)和图案都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极了，想把这口精美(měi)的(de)大钟(zhōng)背(bèi)回自(zì)己家去。

　　可是钟又大又重，怎(zěn)么也挪不动(dòng)。

　　他想来(lái)想去，只有一(yī)个办法，那就是把钟敲碎(suì)，然后(hòu)再(zài)分别(bié)搬(bān)回家。

　　小(xiǎo)偷找来一把(bǎ)大锤子(zi)，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的(de)一声(shēng)巨响(xiǎng)，把他吓了一大跳。

　　小偷着(zhe)慌，心(xīn)想这下糟(zāo)了，这(zhè)钟声(shēng)不就等于(yú)是(shì)告诉人们我(wǒ)正在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身子一(yī)下子(zi)扑到了钟上，张开双(shuāng)臂想捂住钟声(shēng)，可(kě)钟声又(yòu)怎么(me)捂得住呢(ne)!钟声依然悠(yōu)悠(yōu)地传向远方。

　　他(tā)越听(tīng)越害怕，不由自主(zhǔ)地抽回(huí)双(shuāng)手，使(shǐ)劲捂住(zhù)自(zì)已(yǐ)的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来，“妙(miào)极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不(bù)就听(tīng)不进钟声了吗!”他(tā)立(lì)刻(kè)找来两个布团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来，一(yī)下一下(xià)，钟声响亮地传(chuán)到很远的(de)地方(fāng)。

　　人们(men)听到钟声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

　　钟(zhōng)的响声是客观存在的，不管(guǎn)你是否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的。

　　凡(fán)是要客观(guān)存在的东西，它不会依(yī)人(rén)的主观(guān)意志而(ér)改变。

　　有的人对(duì)自(zì)己不利，或不喜欢(huān)的客观存在，采取不承认的态(tài)度(dù)，以为如(rú)此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端的(de)主观元首制的实质是什么，元首制的内容唯心主(zhǔ)义——唯我论的表现。

　　如果(guǒ)对客观存(cún)在的现(xiàn)实(shí)不正视、不(bù)研究，采取闭目塞听的(de)态度的话，最终便会自食苦果(guǒ)。

掩耳盗(dào)铃的(de)寓言故事及(jí)道理

　　 掩(yǎn)耳盗(dào)铃意思是偷元首制的实质是什么，元首制的内容铃铛怕别(bié)人听见而捂住自己的耳朵。

　　比喻自己欺(qī)骗自己(jǐ)，明明(míng)掩盖不住的事情(qíng)偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖(gài)。

　　出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

　　 春秋时候，晋(jìn)国世家(jiā)赵氏灭掉了范氏。

　　有人趁机跑到范氏家里想偷(tōu)点东西，看见(jiàn)院子里(lǐ)吊着一(yī)口大钟。

　　钟是用上等(děng)青铜(tóng)铸成的(de)，造型和图案都很精美(měi)。

　　小(xiǎo)偷心(xīn)里高(gāo)兴极(jí)了，想(xiǎng)把这口精美(měi)的大钟背回自己家去。

　　可是钟又大又重，怎么也(yě)挪不动。

　　他想来(lái)想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分(fēn)别(bié)搬回家。

　　 小偷(tōu)找来一(yī)把大锤子，拼(pīn)命朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响，把(bǎ)他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心(xīn)想这(zhè)下(xià)糟了(le)，这钟声不就等于是(shì)告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子(zi)一下子扑(pū)到了钟上，张开双臂想捂住钟声(shēng)，可钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得(dé)住呢!钟声依然悠悠(yōu)地传向远(yuǎn)方。

　　 他越听越害怕，不由自(zì)主地抽回双手(shǒu)，使劲(jìn)捂(wǔ)住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小(xiǎo)了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起(qǐ)来，“妙极了!把(bǎ)耳朵捂住不就(jiù)听(tīng)不进钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心想，这下(xià)谁也(yě)听不见钟声了。

　　于(yú)是就(jiù)放手(shǒu)砸(zá)起钟来(lái)，一下(xià)一(yī)下，钟声(shēng)响亮地(dì)传到很(hěn)远的地(dì)方。

　　人(rén)们听到钟声蜂拥而(ér)至把小(xiǎo)偷(tōu)捉住了。

掩耳盗(dào)铃告(gào)诉我们的道理

　　 钟(zhōng)的响声是客观存(cún)在的，不(bù)管你是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要(yào)客(kè)观存在的东(dōng)西，它不(bù)会依人的主观意志而改变。

　　有的人对自己不利，或不喜(xǐ)欢弯(wān)仔乱的客观(guān)存在，采取不(bù)承(chéng)认(rèn)的态度，以为如此，它就不存在(zài)了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯(wéi)埋档(dàng)心主义——唯元首制的实质是什么，元首制的内容我论的(de)表现。

　　如戚册果对(duì)客观存在的(de)现实不正(zhèng)视、不(bù)研究，采取(qǔ)闭(bì)目塞听的态度(dù)的话(huà)，最终(zhōng)便(biàn)会自食苦果。

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