手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百(bǎi)丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法(fǎ)，形(xíng)象而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之(zhī)奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

　　发端一(yī)个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高(gāo)”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字(zì)将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星夜(yè)的(de)美(měi)丽引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理(lǐ)中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也(yě)就不(bù)言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻(pì)字，却字字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将(jiāng)一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者(zhě)面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人(rén)信手拈(niān)来，用入诗中，让(ràng)人日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富于变化而又和谐统(tǒng)一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有多(duō)篇题目与(yǔ)内(nèi)容均与此诗相近的诗(shī)歌传世(shì)，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天(tiān)上(shàng)的星星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天(tiān)上(shàng)的(de)神仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当复(fù)杂(zá)，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦(kǔ)表示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其(qí)特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余(yú)篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯乱闹日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思克斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也(yě)没有第二个似我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍(huò)雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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