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怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言懿行(xíng) 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含义
“嘉言懿行,怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的(de)行为,比喻(yù)人具有纯洁高尚的品德。
“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行(xíng),则敬慕而记录之(zhī)。
”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握(wò)瑜兮(xī),穷不知所示。
苏州区号是多少> ”1、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的近义(yì)词:高风亮节解(jiě)释:高(gāo)风:高尚的品格(gé);
亮节(jié):坚(jiān)贞的节操。
形容(róng)道(dào)德(dé)和行为都很高尚(shàng)。
出(chū)自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话(huà)后集(jí)》卷(juǎn)一:“余谓渊明(míng)高风峻节,固(gù)已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也(yě)。
”陶(táo)渊明的高风亮(liàng)节,本(běn)来就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了,还(hái)那样(yàng)仰慕他们(men),尤其向(xiàng)往他们喜欢(huān)贤才崇尚(shàng)友谊的(de)情状。
语法:联合式;
作(zuò)主语(yǔ)、宾语、定语;
含(hán)褒义,形(xíng)容(róng)道德和苏州区号是多少行为很高(gāo)尚。
2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词:厚颜无耻解释(shì):颜:脸面(miàn)。
指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻(chǐ)。
出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如(rú)簧,颜(yán)之厚矣。
”花(huā)言巧语(yǔ)如丝簧,脸(liǎn)皮真厚太无耻。
语(yǔ)法(fǎ):联合(hé)式;
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思
嘉、懿:善、美(měi)。
有(yǒu)教育 意义 的(de)好 言语 和好行为。
成语出处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹(zī), 嘉(jiā)言 罔攸伏,野(yě)无(wú)遗(yí)贤,万邦贤宁。
”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见(jiàn)人嘉言 善行 ,则敬慕而(ér)记录之。
”
成语(yǔ)例句: 这部书(shū)叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》, 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居(jū)正 的手(shǒu)笔,辑(jí)录历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。
注(zhù)音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义词(cí): 瑰(guī)意(yì)琦行 卓越的(de)思想和不平凡的行为(wèi)。
战国 楚 宋玉(yù)含(hán)厅察 《对楚王(wáng)问》:“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处(chù)。
” 章(zhāng)炳(bǐng)麟
嘉言懿行的反(fǎn)义词(cí): 污言秽行(xíng) 为非(fēi)作歹 做(zuò)违法的事,做令(lìng)人(rén)痛恨的(de)事你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(jiǔ)是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫你心里留神,并
成(chéng)语语法: 联合式(shì);作主语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有益的言论和高尚的行(xíng)为
常(cháng)用程度: 常用成语
感情.色彩: 褒义成语(yǔ)
成语(yǔ)结构: 联合(hé)式成(chéng)语
产生年代: 古代成语
英语翻(fān)译: fine words and lofty deeds
读音注意: 懿,不能读作“zī”;行(xíng),谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。
写法注意: 嘉,不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳(jiā)”;懿(yì),不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了