贪嗔痴(chī)慢疑(yí)什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应(yīng)一句是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是：贪：释义：欲(yù)求(qiú)多、不(bù)知足的。

　　关于(yú)贪嗔痴慢疑(yí)什么意(yì)思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)的对应一句(jù)以及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是(shì)指什(shén)么，贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑的对应(yīng)一(yī)句(jù)，贪(tān)嗔痴慢疑分(fēn)别代(dài)表什么灾难，贪嗔痴慢(màn)疑是什(shén)么(me)意思怎么读等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲(yù)求多、不知(zhī)足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲物(wù)也。

　　从贝(bèi)、今声。

　　”

　　组(zǔ)词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死(sǐ)。

　　2、嗔：

　　释义：一(yī)是指(zhǐ)怒，生气(qì)；

　　二是指对人不满(mǎn)，怪罪，仇恨心(xīn木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思)和愤(fèn)怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文(wén)解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组(zǔ)词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

　　3、痴：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲(jiǎng)话(huà)没有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申(shēn)义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持久(jiǔ)不止；

　　天真的昵(nì)称；

　　佛教语；

　　指对某事或(huò)某人非常着迷；

　　对某些事物难(nán)以自拔无(wú)法自(zì)拔，同“瘾”字一(yī)样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不(bù)慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速度(dù)低(dī)；

　　走路(lù)做事费得时间(jiān)长；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传·襄公三十一年》：“我(wǒ)远而慢之。

　　”

　　组词(cí)：且慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢(màn)。

　　5、疑(yí)：

　　释义：本(běn)义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿陛下疑先帝(dì)之(zhī)所(suǒ)疑，信先帝之所信，以(yǐ)示反本，明不专(zhuān)己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì)：怨(yuàn)恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业，像毒药会妨碍(ài)人(rén)的修行，故称(chēng)为五毒(dú)心。

　　清(qīng)除(chú)五(wǔ)毒(dú)心是(shì)修行(xíng)者(zhě)的重(zhòng)要工作(zuò)，若五毒心木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思不除而修禅定(dìng)，则终究是邪定(dìng)；修大神通或各种玄(xuán)妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法(fǎ)。

　　因此，欲修佛(fú)道必先(xiān)除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸，一个成熟的人握住自己快乐的钥匙，他不期待别(bié)悔纤(xiān)春人使(shǐ)他快乐，反而(ér)能(néng)将(jiāng)快乐与(yǔ)幸(xìng)福带给别(bié)人。

　　世人的理(lǐ)解(jiě)：

　　其实普通(tōng)人(rén)在酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适(shì)可而止，并非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们(men)就(jiù)饮多少，都会担心饮多(duō)了会(huì)醉，会(huì)失(shī)态，会干傻事儿，这种能自我约束的竖(shù)或行(xíng)为，遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒(jiè)的(de)表现。

　　因此(cǐ)学佛(fú)不能太刻板和迂腐，并非是(shì)我们滴酒不沾就正确。

　　我们(men)要以智(zhì)慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么，戒(jiè)律绝不是(shì)修(xiū)行的目(mù)的，只是一种防患的手段。

　　戒律就(jiù)象“补丁”，它是有了漏洞才(cái)会有“补丁”，我相信释迦牟尼佛若是现在(zài)驻世的话，订(dìng)制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐有(yǒu)所调整(zhěng)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思