高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思(sī)是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐(lè)曲高妙的。

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高山流水(shuǐ)是(shì)什么(me)意思服(fú)务项目(mù)，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期(qī)能领会其(qí)中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然(rán)遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到(dào)高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶(gǎn)紧(jǐn)起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约(yuē)好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去世。