作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而(ér)对(duì)别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山(shān)在(zài)逝世前(qián)一年(nián)于(yú吴亦凡还出得来吗)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料吴亦凡还出得来吗是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也下工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国(guó)古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的(de)文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和(hé)价(jià)值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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