四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关于四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些以(yǐ)及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四(sì)大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学流派，哲学的(de)四大派别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克思主义哲(zhé)学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维(wéi)方式和(hé)实践(jiàn)的观点(diǎn)。全面辩证的思维(wéi)，可以避免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏(piān)激。生活实践(jiàn)的观点使哲学(xué)具(jù)有活(huó)力。马克思指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学强调，哲学要以人为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不应成为脱离人(rén)的现实生活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和一切好的文化(huà)要重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护(hù)人的权利。它反对束缚(fù)人的(de)文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人(rén)道主义的价(jià)值观非(fēi)常重要。人本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的(de)研究上，取得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲学(xué)的新(xīn)领(lǐng)域。它要(yào)求(qiú)哲(zhé)学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实践，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法，强调人们在认识(shí)世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观察。

四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安(ān)提斯泰尼创立(lì)的，另一人物(wù)第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学(xué)派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派，代表人物是柏拉(lā)图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是(shì)公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的(de)唯(wéi)心主义(yì)哲学(xué)流(liú)派。开创者(zhě)是亚历(lì)山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯多葛派认(rèn)为(wèi)世(shì)界理性(xìng)决定事物的(de)发(fā)展变化(huà)。所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)，伊壁鸠鲁(lǔ)派认(rèn)为并宣(xuān)扬人死魂灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步(bù)，同时(shí)提(tí)倡寻求快乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情(qíng)感困扰后的(de)心灵宁(níng)静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思主义哲学(xué)产生以后(hòu)西方流行(xíng)的(de)各种哲学(xué)派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学(xué)流派虽(suī)形形色色，但(dàn)大致(zhì)分属科学主义（实证主义）与人本主义（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世(shì)纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪下半期和二十世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义是(shì)孔德实证主义(yì)的后裔，是现代科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思潮的(de)第二代(dài)；实用主义与实证主义有理论(lùn)联(lián)系，而逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后(hòu)裔(yì)，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年(nián)代(dài)到六十年代，一度代替逻(luó)辑实证主义(yì)而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理(lǐ)性主义；自(zì)二十世纪六十(shí)年代以(yǐ)后，波普尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学(xué)哲学的历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人(rén)物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也(yě)是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的存在，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有东西，也无法(fǎ)知(zhī)道，即使对(duì)它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他(tā)人交流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的(de)，对另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯(wéi)我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决(jué)定论(lùn)认为每一个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式(shì)，例如神学(xué)决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决(jué)定论(lùn)认(rèn)为(wèi)一切都是由某种力量控制决定的，人类没有自由意志可(kě)言(yán)。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利主义者不满意总比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主(zhǔ)义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作(zuò)《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义(yì)是一种伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为的(de)道德价值取决(jué)于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果，即意味着某种行为(wèi)的道德价值完全取(qǔ)决于这种行(xíng)为的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提出了(le)善(shàn)的理论，他宣(xuān)称善(shàn)是给(gěi)大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无神论，认(rèn)为人(rén)死魂灭，这是(shì)人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要(yào)抵制(zhì)奢侈生(shēng)活(huó)对一(yī)个(gè)人身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派(pài)

　　怀疑学(xué)派否认(rèn)任(rèn)何事物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识(shí)与(yǔ)艺术(shù)认识(shí)的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统习惯(guàn)基础上的美与丑的判(pàn)断(duàn)与真理无关。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希(xī)腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛(gé)派

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性(xìng)决定事物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界(jiè)的主宰，个人(rén)只(zhǐ)不过是神的(de)整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是(shì)唯(wéi)心(xīn)主义的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传(chuán)统界限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种源(yuán)自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公(gōng)产(chǎn)生的(de)本身不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即(jí)子(zi)女与父(fù)母关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了社(shè)会(huì)的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶(jiē)段：

　　古代对道德的(de)思考始(shǐ)于公元前(qián)6世(shì)纪(jì)的第一批古(gǔ)希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪(jì)。

　　传(chuán)统(tǒng)将其(qí)区分为三个阶段。

　　第(dì)一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主(zhǔ)要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出自(zì)然与(yǔ)法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰(fēng)富多(duō)姿，独立于苏格拉(lā)底(dǐ)派而(ér)存(cún)在（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉(lā)底同(tóng)时代的人，却很不恰当地(dì)被划分(fēn)为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德。

　　事实上，这三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学(xué)园(yuán)学习了很(h一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克ěn)长时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀(huái)疑学派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学派的(de)思想之所以留存久远，与后人(rén)的致力(lì)发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派的(de)主要(yào)著作(zuò)就是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西(xī)波(bō)斯和(hé)芝诺创立该学(xué)派的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学网-古希(xī)腊人如何(hé)回答我(wǒ)们的道德困境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克