子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本(běn)文整理(lǐ)了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiā正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角n)。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生(shēng)之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善良(liáng)的。

　　天(tiān)性也都相(xiāng)差不多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处的环境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时(shí)科(kē)举成名(míng)。

　　仅仅(jǐn)是供养儿(ér)女吃(chī)穿(chuān)，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求(qiú)就(jiù)是做老师的(de)懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所(suǒ)作为的(de)。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而(ér)人要是(shì)不懂(dǒng)得学习，以(yǐ)自己的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里学(xué)习(xí)到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长的(de)道理，是每个(gè)人从小就应(yīng)该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢,不(bù)成(chéng)器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的意(yì)思是：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不(bù)好好(hǎo)学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子(zi)不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么(me)意思是(shì)小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜这(zhè)句话是(shì)什么(me)意思以及子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué)非所(suǒ)宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话是什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非所宜后(hòu)面(miàn)是什(shén)么，子不(bù)学非所宜的意思怎么解释等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大(dà)的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏(huài)，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人(rén)窦禹钧教育儿子很(hěn)有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而(ér)不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要(yào)求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候(hòu)都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自(zì)己的知识(shí)、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值，就不(bù)懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就(jiù)要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥哥(gē)吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理(lǐ)，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知道的(de)。

子不(bù)学,非所宜(yí)是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不(bù)学习，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不能成才。

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