赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师(shī)徒二人通过一(yī)系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存(cún)在的吗(ma)？古(gǔ)代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影(yǐng)视(shì)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象就(jiù)出自湘西赶尸(shī)的传说。在(zài)黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体不(bù)可(kě)能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三(sān)赶三不赶”的原(yuán)则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的比(bǐ)较惨(cǎn)的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎王勾(gōu)走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归(guī)故里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一(yī)种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个(gè)死人(rén)跋(bá)山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸体(t圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么ǐ)，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹，也(yě)有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运送途(tú)中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前(qián)平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮操作，路(lù)人见(jiàn)了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不(bù)会让他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立(lì)即僵硬，过了(le)四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行(xíng)，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如(rú)抬(tái)着(zhe)走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸(shī)原(yuán)理也(yě)只是(shì)传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科(kē)学家(jiā)们也无法破解其原(yuán)理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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