敬(jìng)告(gào)：本文(wén)包含(hán)一定非(fēi)常识的(de)边缘知识(shí)，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可能(néng)会影响观(guān)看(kàn)者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得(dé)，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后(hòu)被救出来的文件。令人感兴趣的地方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物(wù)理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金(jīn)字塔，来(lái)一(yī)窥圣经(jīng)上末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时(s张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表hí)。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学(xué)家(jiā)以外，他也(yě)很热衷于天文学自然哲(zhé)学(xué)还有炼金术，很(hěn)多(duō)人觉得很奇(qí)怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时(shí)候为什么(me)会去钻研(yán)一些与科(kē)学对立的玄学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些(xiē)书中几乎有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者，他(tā)做的一系列的科(kē)学(xué)研究也是为(wèi)了更好地去(qù)证明上帝的存在，所以他从一开始就(jiù)在(zài)研究(jiū)神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看一眼就知(zhī)道这不是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于智慧(huì)的设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常(cháng)精妙的规则(zé)证(zhèng)明(míng)了上(shàng)帝有多厉害。

张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表tio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名的经济学家(jiā)凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他是(shì)最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物(wù)理学(xué)成就只(zhǐ)是(shì)牛顿毕生所(suǒ)研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位实际上到底是(shì)多长。那他为什么(me)要研(yán)究这(zhè)个呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因(yīn)是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就(jiù)必须(xū)知(zhī)道地球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得(dé)厄拉托西尼这个数(shù)据不(bù)够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼德所提出(chū)的数据(jù)。这位阿纳(nà)科西曼德是(shì)世界上第一(yī)位绘(huì)制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现了一个(gè)问题，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用(yòng)的数据长(zhǎng)度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单(dān)位(wèi)完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一(yī)番(fān)推测认为(wèi)古希(xī)腊(là)人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可(kě)能源(yuán)自于埃及人所使用的(de)单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研究(jiū)古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了解(jiě)古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以(yǐ)反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以研(yán)究古埃及(jí)的(de)长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结(jié)在异象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一(yī)圣殿指的就是(shì)所(suǒ)罗门(mén)王所(suǒ)建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是(shì)在(zài)公元(yuán)前587年(nián)被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗马帝国镇(zhèn)压犹太(tài)人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中，未(wèi)来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类将会进入(rù)到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一(yī)个(gè)悲(bēi)惨时代的结束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对于第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了(le)它有多宽、多(duō)高、多长以及(jí)有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是(shì)可以随便瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细(xì)一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这就(jiù)是(shì)他为什(shén)么(me)研究金字(zì)塔(tǎ)的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描(miáo)写的建(jiàn)筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现，所以(yǐ)这也让(ràng)很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可(kě)信度很高(gāo)，包(bāo)括里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细(xì)讲解，当然(rán)这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更加地了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能(néng)从这份手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真理的(de)较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也是他(tā)站在科学角(jiǎo)度(dù)上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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