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巾帼(guó)不让须眉的意思下一句是(shì)什么,巾帼不让须眉是(shì)什(shén)么意思

  “巾帼不让(ràng)须(xū)眉”意思指的是女(nǚ)子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的(de)头(tóu)巾和头发上的装饰物。

  诸葛(gé)亮(liàng)派人(rén)给司马懿(yì)送(sòng)去巾帼,意(yì)谓司马(mǎ)懿如同(tóng)妇人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作(zuò)为者(zhě)多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子(zi)亦可为(wèi)有所作为(wèi)者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴(péi)松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又(yòu)致巾(jīn)帼妇(fù)人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)下一句是什么

  巾帼(guó)不让须眉(méi)的意思是(shì)女人不比男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎。

  帼(guó),双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候(hòu)的贵(guì)族妇女,常在举行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴(dài)一种用丝织品或发丝制成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着一些金珠玉翠制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼(guó)的种类(lèi)及(jí)颜色有多种,如用(yòng)细(xì)长的马(mǎ)尾制作的叫“剪春段耄帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作(zuò)的叫“绀(gàn)缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把“巾帼”作为妇女的(de)尊称。

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巾帼不(bù)让须(xū)眉的意思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉(méi)是(shì)什么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作为时,不(bù)比(bǐ)男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发(fā)上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意谓司马懿如同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇(fù)女(nǚ)的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以为男子(zi)的代称。

  古代有(yǒu)所作为者(zhě)多(duō)为男性,巾帼不让(ràng)须(xū)眉,就(jiù)是指女子亦可为(wèi)有所(suǒ)作为者,不一定(dìng)比男子(zi)差。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿(ruì)传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一(yī)句是(shì)什(shén)么

  巾双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的帼不让须(xū)眉的意思是女人不比男人差。

  下(xià)一句是:红颜更胜儿郎。

  帼,妇女(nǚ)头发上的饰物(wù)。

  巾帼(guó),妇女的头(tóu)巾和(hé)头发上(shàng)的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。

  时(shí)候的贵族妇(fù)女,常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用(yòng)丝织(zhī)品或发丝制成的头饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼(guó),其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用(yòng)细长的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春(chūn)段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透(tòu)红(hóng)颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人们(men)便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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