手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

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手(shǒu)握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似有(yǒu)百丈之高，站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪(jì)游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇(qí)高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽引起人们(men)对高耸入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

　　 诗(shī)人用夸张的(de)艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大(dà)声说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎不(bù)可想(xiǎng)象(xiàng)的(de)宏伟建筑展现(xiàn)在(zài)读者面前，给人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰富，语言自(zì)然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化而(ér)又和谐(xié)统一(yī)，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认为是李白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世(shì)日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗，如《题(tí)峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟(wěi)大的浪漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑(miè)视权(quán)贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善(shàn)于(yú)描绘自然景色(sè)，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材(cái)，构成(chéng)其(qí)特(tè)有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句(jù)，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以(yǐ)握住太阳(yáng)月亮和星星，人世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今(jīn)只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌(huáng)年日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来到斗(dòu)罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识寄宿于(yú)霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹(dān)被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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