子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜这句(jù)话是什么意(yì)思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思节(jié)选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只(zhǐ脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)是后天(tiān)所处的环境不同(tóng)和(hé)所受教(jiào)育(yù)不同，彼此(cǐ)的习(xí)性才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教(jiào)育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾三(sān)次搬(bān)家，是为(wèi)了使孟子有个好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做(zuò)人的道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习(xí)，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自己的(de)价值，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事的(de)礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人孔融四(sì)岁(suì)时，就知(zhī)道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出(chū)自《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的(de)环境(jìng)不(bù)同(tóng)和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折(zhé)断(duàn)了织布的机(jī)杼来(lái)教育(yù)孟子(zi)。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹(yǔ)钧(jūn)教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是(shì)父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但(dàn)不(bù)严格要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂(dǒng)做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思)精(jīng)美的(de)器(qì)物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂(dǒng)得学(xué)习，以(yǐ)自己的知识、技能(néng)来实(shí)现(xiàn)自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多(duō)为人(rén)处(chù)事的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成(chéng)为(wèi)精美的(de)器物；人(rén)若是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成(chéng)才。

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