徐太志恶(è)魔(mó)事件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了(le)解了(le)解徐(xú)太志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已(yǐ)经隐(yǐn)退多(duō)年，大(dà)家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这(zhè)么一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件扯上(shàng)关系的(de)呢，一说到(dào)恶(è)魔就(jiù)会让人(rén)有(yǒu)害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他在(zài)14岁(suì)就和朋友组建乐队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太(tài)志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们(men)”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一张，就是这张(zhāng)专(zhuān)辑(j虎门销烟发生在哪里í)让徐太志不再(zài)是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的虎门销烟发生在哪里(de)“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌手(shǒu)应该不会有第(dì)二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息”的传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带(dài)分解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就(jiù)会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

虎门销烟发生在哪里lt="1994年徐(xú)太志的(de)恶魔事件 让人感到很恐惧" src="https://www.zouhong365.com/uploads2/2019-02/23-122728_236.jpg">

事实上这样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全(quán)是没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔(mó)就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要(yào)站队。

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