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悲守穷庐将复何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及的全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落，大多(duō)不(bù)接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得(dé)及。山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫(jiè)子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　淫慢则不能(néng)励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的(de)品(pǐn)德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何(hé)及意思是什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复何及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前(qián)写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出诸葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁、才学(xué)渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的(de)殷殷(yīn)教诲(huì)与无限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在(zài)此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向(xiàng)就(jiù)无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精(jīng)神(shén)，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静(jìng)无(wú)以致远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必要节俭(jiǎn)，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高(gāo)远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉我们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学(xué)”，则进一(yī)步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的(de)前(qián)提(tí)，不(bù)努力学(xué)习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的(de)才(cái)干(gàn)；但(dàn)在(zài)学(xué)习(xí)的过程中，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力(lì)，就(jiù)会半途而(ér)废。

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