千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达(dá)的意境

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己(jǐ)对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行(xíng)者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里(lǐ)层云(yún)，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨(chén)风(fēng)暮雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是(shì)汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天(tiān)，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来(lái)了！双雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留(liú)得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故(gù)地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双(shuāng)片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六(liù)仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也使大(dà)雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深深(shēn)地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情(qíng)景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活(huó)，既是团(tuán)聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程(chéng)并(bìng)未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几句(jù)借助对历史(shǐ)盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们(men)的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方(fāng)文学(xué)的(de)主要(yào)代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山暮(mù)雪指夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上,是作者借周围(wéi)景物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南(nán)地北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万(wàn)里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)以(yǐ)及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意境，千山暮(mù)雪的意义(yì)，千山暮雪诗(shī)句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于(yú)地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依为(wèi)命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出(chū)巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却(què)是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷(lěng)落(luò)。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也(yě)无(wú)济于事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁(suì)：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去(qù)春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大雁的(de)生死至情深(shēn)深地(dì)震撼了作者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自(zì)己、问世(shì)人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认(rèn)为(wèi)孤(gū)雁心中必然(rán)会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情(qíng)的(de)挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然(rán)景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武(wǔ)帝已(yǐ)死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生(shēng)死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的(de)深(shēn)情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决(jué)不会和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇(chóng)高，为下(xià)文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也(yě)会(huì)有像他(tā)和(hé)他的朋友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人(rén)墨(mò)客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人(rén)们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应试途中(zhōng)，听一(yī)位捕雁者说，天空中(zhōng)一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁(páng)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以(yǐ)修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日(rì)），字(zì)裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先(xiān)生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。