京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性(xìng)角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大(dà)致分(fēn)为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和(hé)娃娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外(wài),其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除(chú)担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧(jù)目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度(dù)发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱工老生(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的(de)称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架(jià)为主(zhǔ)的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引(yǐn)戏(xì)职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完(wán)全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧(jù)目(mù)、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现象的(de)观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成了(le)一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高(gāo)低曲直来反映(yìng)年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民族特色的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操(cāo)、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧的(de)情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的、以人(rén)的面部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科-京剧

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