天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓-橘子百科-橘子都知道

天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较火的(de)一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮演重要角色，大(dà)萨(sà)顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但(dàn)是听完(wán)金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让(ràng)人(rén)大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大家(jiā)都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的(de)外(wài)衣(yī)，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在(zài)还历历(lì)在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还(hái)被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料(liào)，在(zài)一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人(rén)一(yī)起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的时候，这个(gè)山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱(chàng)起少数民族(zú)的歌，还有了各种民族的血统，连名字和血统(tǒng)都能(néng)山寨，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名(míng)萨(sà)顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政文工团。2008年，凭专(zhuān)辑《万(wàn)物(wù)生》获得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销(xiāo)量达10万(wàn)张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父(fù)亲(qīn)是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩(hào)特(tè)与姥姥过着游牧生活，游(yóu)牧生活的经历草原(yuán)上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考(kǎo)取了解放(fàng)军(jūn)艺(yì)术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想。


     在外界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的大(dà)气(qì)表演(yǎn)跻(jī)身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对民族古老文化(huà)的(de)研究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创作都有很(hěn)多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞台上的(de)她(tā)，总是(shì)头戴华(huá)丽(lì)的头饰、身上(shàng)满是(shì)精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族(zú)风的艳丽服装，或(huò)大红(hóng)，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本才有，印度现在也用梵文的，不(bù)过(guò)不是(shì)佛经中(zhōng)的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采访中说(shuō)过，他(tā)不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓liú)传(chuán),而且还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是(shì)现(xiàn)今印度(dù)23种官方文(wén)字及官(guān)方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一，梵(fàn)文(wén)是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度有数份用梵(fàn)文(wén)出(chū)版的(de)报章和(hé)杂志(zhì)，1991年印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的(de)人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语作为第二(èr)语言的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物(wù)生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有两(liǎng)个版本，一(yī)是(shì)中文版，一是梵文版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的(de)特点而(ér)言(yán)，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的(de)一个标(biāo)志(zhì)，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图案(àn)一般(bān)指的是藏八宝(bǎo)之一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽(jǐn)美感，让人可以在无限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河(hé)水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传(chuán)来你声(shēng)音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war