还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于网络概率分布函数右连续怎么理解，什么叫分布函数的右连续。

于是乎(hū)网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一下(xià)这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着面具生活(huó)的马骥(jì)再(zài)也受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去(qù)。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒(dào)的体(tǐ)现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自(zì)己(jǐ)。

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正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论的(de)是(shì)一种社会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就(jiù)是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马(mǎ)、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒(dào)霉(méi)的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷(páng)佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比(bǐ)他大五岁，但(dàn)也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟(dì)，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余(yú)有空之际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万(wàn)万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事(shì)上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不了我想要(yào)的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红了(le)，可(kě)是是非也(yě)跟(gēn)着来(lái)了。

最红的时(shí)候(hòu)，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时(shí)间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么(me)安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也(yě)越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的(de)这(zhè)些(xiē)年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神(shén)曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信(xìn)仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未(wèi)停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了(le)重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声(shēng)的力量(liàng)所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的(de)印(yìn)象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们对以丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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