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高山流水是什么意思(sī)服务项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似的(de)乐音。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子(zi)期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支(zhī)琴(qín)曲，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然(rán)后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺(quē)乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性的(de)突(tū)破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人生的一大享抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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