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  高(gāo)山流水比喻知(zhī)音难遇或乐曲(qū)高妙。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨(é)峨兮(xī)若(ruò)泰(tài)山(shān)。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的(de)意思

  1.也说流(liú)水高山(shān)。

  《列(liè)子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴,钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听琴。

  一次伯(bó)牙弹琴时(shí),琴声(shēng)时若高山(shān),时若流水(shuǐ),只(zhǐ)有钟子(zi)期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

  也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

  清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之一。

高山流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子(zi)期擅长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩(yán)石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊(jú)后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来,在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听(tīng)多时了,听到高潮(cháo)时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲(qū)调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好(hǎo)啊,巍巍峨(é)峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲(qū),钟子期就能完全听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息(xī)着(zhe)说:”好呵!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是太高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全一样,我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过您的(de)耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为(wèi)知音,并约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

  可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时(shí),得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞(yú)伯牙(yá)痛惜(xī)伤感,难以用语言(yán)表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己(jǐ)从不(bù)离身的古琴,从(cóng)此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的(de)知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐(lè),真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲,有如高(gāo)山流水,听得人如痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

  夜(yè)场里的高山流水(shuǐ)是:是酒吧(ba)的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指的是上(shàng)面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多(duō)杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好(hǎo)饭(fàn)店也好他们(men)会推出自(zì)己店里的特色然后给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水(shuǐ)服(fú)务:

不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友  意(yì)思是(shì)采耳(ěr),采耳是一个专业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具(jù)比较简陋,一般都(dōu)是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签(qiān),一根(gēn)细棍子(zi),就是简单的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

  采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达(dá)的地区,越是有(yǒu)社会地位的群体,在巨大的工作(zuò)压(yā)力下,似乎越容易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

  随着社会的不断发展,采耳无论在技告哪术延深方面,还是在兴起李和(hé)领域(yù)方(fāng)面,都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破。

<不删前女友的男人能要吗,男人为啥不删前女友p>  尤其是在明(míng)末清(qīng)初时,采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并(bìng)融入到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项(xiàng)目(mù),由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍那些(xiē)王公大臣,至此,掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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