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世界四大文(wén)化名人是(shì)哪(nǎ)4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布(bù)了四位世(shì)界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波兰的(de)天文(wén)学(xué)家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚。

　　屈原(yuán)是(shì)中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创立者和(hé)代(dài)表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞(cí)赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差(chà)都(dōu)受(shòu)到屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中国浪漫主义文学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称(chēng)为“风(fēng)骚”，对后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月24日，享年莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思70岁），是文(wén)艺复兴时期的波(bō)兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会(huì)法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼(ní)40岁(suì)时，他提出(chū)了(le)日(rì)心说(shuō)，否(fǒu)定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然(rán)对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日心说(shuō)违反《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼仍坚(jiān)信日心说，并认为日(rì)心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计(jì)算完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯雷(léi)接受(shòu)了宗教教(jiào)育，进修(xiū)道(dào)院当(dāng)了修士(shì)。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说又被列为(wèi)禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间(jiān)，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四(sì)部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在(zài)巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力(lì)说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思了(le)。

　　读完第一部，我(wǒ)就像(xiàng)一个(gè)生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手(shǒu)在瞬间(jiān)使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中所占(zhàn)的位置也是独一无(wú)二的(de)，没有任何其(qí)他(tā)作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数(shù)量来说，引用或谈(tán)到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士比亚是马(mǎ)克思科学(xué)研(yán)究过程中从始至终的(de)最好伴侣(lǚ)。

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