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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不(bù)住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟(zhōng)子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位(辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思wèi)钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里(lǐ)高山流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他们会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地(dì)位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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