每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下-橘子百科-橘子都知道

每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思(sī)，致知(zhī)在格物格物(wù)的(de)意思是“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识(sh每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下í)最真的本心的。

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致知在格物格物而后致知是什么意思(sī)，致知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格而后知至”翻(fān)译：认识最(zuì)真的本(běn)心。

　　通过伏(fú)灭革除内(nèi)心(xīn)不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原(yuán)文：古之欲明明德于(yú)天下(xià)者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先(xiān)修其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身(shēn)者(zhě)，先正其心；

　　欲正其心者(zhě)，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者，先致其知，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物(wù)。

　　物格而后知(zhī)至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后心正(zhèng)，心(xīn)正而后身修(x每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下iū)，身修(xiū)而后家齐，家(jiā)齐而后国治，国治而(ér)后天下平。

　　白话(huà)译(yì)文：古(gǔ)代(dài)那些要想在(zài)天(tiān)下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自(zì)己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好自(zì)己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自己的家庭(tíng)和家族(zú)；

　　每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下要想管理好(hǎo)自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自(zì)身的品性(xìng)，先要端正自己(jǐ)的(de)思想；

　　要端正(zhèng)自己的(de)思想，先要使自己的(de)意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获(huò)得知识(shí)，获得知识(shí)的途径在于认知研究万(wàn)事万物。

　　通过对(duì)万事万物的(de)认识研究，才(cái)能获(huò)得知识。

　　获(huò)得(dé)知识后，意念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后(hòu)，心思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品(pǐn)性修养后，才能管理好家(jiā)庭家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才能治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家；

　　治(zhì)理(lǐ)好国家后(hòu)天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的(de)入门读物。

　　所以，朱熹把(bǎ)它列为(wèi)“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为(wèi)“经”和(hé)“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是孔(kǒng)子(zi)的(de)原话，由孔子的(de)学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由(yóu)曾(céng)子(zi)的学生记录。

　　文章所(suǒ)展示(shì)的，是儒学三纲八(bā)目的(de)追求。

　　它既(jì)是为达到“三纲”而设计(jì)的条目工夫(fū)，也是儒(rú)学为我们所展示(shì)的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我(wǒ)们发现，儒家的(de)全部学说(shuō)实际上都是循(xún)着这三纲(gāng)八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲(gāng)八目你就等于抓(zhuā)住了一把打(dǎ)开儒学大门(mén)的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个(gè)脚印，你(nǐ)就会登堂(táng)入室，领略(lüè)儒学经典的(de)奥(ào)义。

致知在(zài)格物，物格而后知至(zhì)，是什么意(yì)思(sī)

　　认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之(zhī)道(dào)》礼(lǐ)记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下(xià)者，先治其国(guó)；欲治(zhì)其(qí)国者，先齐其家；欲齐其(qí)家者，先修其身；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者(zhě)，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而(ér)后知(zhī)至；知至(zhì)而后意诚；意诚而(ér)后心正；心正而后(hòu)身修；身(shēn)修而(ér)后家齐；家齐而后国治；国(guó)治而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天下弘扬光明正大品德(dé)的人，先要治理好自己的国家；要想治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的国家，先要(yào)管理好自己的家庭和家(jiā)族；要想管理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族，先要修养自身(shēn)的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身的品(pǐn)性，先要端正(zhèng)自己的心思；要想端(duān)正自己的心思，先要(yào)使自己的意念(niàn)真诚(chéng)；要(yào)想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己(jǐ)革除不(bù)好的思(sī)想；认识最(zuì)真的本心。

　　通过伏灭革除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而(ér)彰显明德，认识本心，表里如一(yī)。

　　意念才能真诚；意念(niàn)真诚后心思才能端正；心思端(duān)正(zhèng)后才能修(xiū)养品性；品性修养后(hòu)才能(néng)管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理好(hǎo)家庭和家(jiā)族后才能治理好国家；治理好国(guó)家后天下才能太(tài)平。